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冷寂人形

无雪的冬日,枯枝缝里的残阳

 
 
 
 
 
 

韩国劳工运动面临的新问题

2015-12-6 16:33:23 阅读292 评论1 62015/12 Dec6

   
  当下韩国经济环境持续恶化,根据2015年4月韩国银行发布的统计,韩国今年的预测增长率向下修正为3.1%,而去年的实际增长率为3.3%。6月开始的中东呼吸道综合症(MERS)感染在韩国肆虐,这一称为“世越二号”的事件使外国游客和国内个人消费锐减,内需大幅下滑。为了振兴经济,朴槿惠政府推出了四大改革政策:劳动市场改革、公共部门改革、教育改革和金融改革。这其中最优先的课题就是劳动力市场改革,修改劳动基准法、派遣劳动者保护法、期间制与短工劳动者保护法、雇佣保险法、工业灾害保险法五部现行劳动法律。其主要有三个方面:在所有公共机关和551家民间事业单位引入工资顶峰制;派遣劳动者和特殊雇用工作

作者  | 2015-12-6 16:33:23 | 阅读(292) |评论(1) | 阅读全文>>

阿拉伯-伊斯兰文明的现世追求

2015-12-6 16:31:54 阅读215 评论0 62015/12 Dec6

丁士仁

  儒家经典《大学》,勾勒出了“修身→齐家→治国→平天下”这条具有浓厚实践色彩的生命轨迹和精神升华的阶梯。无独有偶,世界上还有另一条为人生铺设的进升道路,多少世纪来与儒家的道路平行递进,那就是伊斯兰为造就“和谐的人类”而设计的“良好的个人→良好的家庭→良好的社会→善良的民族→和谐的人类”这样环环紧扣、由小到大地实现人格完美和人类和谐的轨道。二者虽然有细节的不同,但其起点和终点基本一致,有殊途同归之妙。二者都将以培养个人为基点,以实现人类的大同为终极目标。穆斯林学者早就注意到了儒家文明与伊斯兰文明在这方面的相似性,我国明末伊斯兰学者王岱舆说道:“若夫孔孟之道,修身、齐家、治国与吾同者,予焉敢妄议其是诽哉!”[1]。
  《古兰经》和“圣训”没有用明确的语言描绘出以上连贯而又循序渐进的人生路子,也没有将生命

作者  | 2015-12-6 16:31:54 | 阅读(215) |评论(0) | 阅读全文>>

当代艺术中的底层社会:政治隐身,个体缺位

2015-12-6 16:30:13 阅读218 评论0 62015/12 Dec6


朱其

  对底层社会的表现近些年成为当代艺术的一个重要题材,但艺术批评还未对底层社会的图像表现有深入的分析。这个领域可以称为当代艺术中的底层社会。
  随着中国改革三十年的社会进步,贫富和阶层分化也成为一个现实,过去数十年实行的经济自由主义政策,尽管使国家实力和新富阶层进入一个全球化的水平,但一个以人民的相对贫困化为核心的底层社会也正在形成。在这个背景下,一些艺术家从九十年代初开始,将艺术目光投向底层社会领域的表现。

  底层社会表现的个人化

  当代艺术中对底层社会的表现,主要是对底层社会形象的挪用,比如矿工、民工、农民和妓女。这些形象最初出现在九十年代初的纪实摄影。九十年代后期出

作者  | 2015-12-6 16:30:13 | 阅读(218) |评论(0) | 阅读全文>>

《王大宾回忆录》的新视角、新观点

2015-12-6 16:28:28 阅读271 评论0 62015/12 Dec6


文研 

  在毛泽东发动和领导的文革运动五十年的日子,很高兴看到《王大宾回忆录》的出版,为我们提供了反思文革运动的新视角、新观点。
  发生在20世纪60年代中国大陆的文化大革命,实质上是毛泽东发动群众、介入中国共产党党内斗争的一场政治运动。反思这场文革运动,不只要研究毛泽东为何发动文革运动、为何能够发动这场文革运动,还要研究毛泽东怎样审时度势,发动和领导这场文革运动的,他的战略目标、战略部署,大势的掌控,主动进攻,被动应对,策略转换等等。总之,你不把毛泽东的想法、做法搞懂、搞清楚、搞明白,你对文革运动的反思,你对文革运动的回忆,往往就容易失实,失之于偏。这也是认识论的观点,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。
  毛泽东发动文革运动的战略目标,是要打

作者  | 2015-12-6 16:28:28 | 阅读(271) |评论(0) | 阅读全文>>

中国革命再探讨——阶级视角的回归

2015-12-6 16:24:47 阅读316 评论0 62015/12 Dec6

潘毅

一、挫败:一种普遍接受的常识

  20世纪60年代的幽灵还在纠缠着人类,并呼吁我们对“革命”和“共产主义”进行再探讨,从而为当下的解放政治做好理论准备。本文的论点简单而直接:若要复活共产主义理念,我们不能求助于第一世界的眼镜,通过形式的形而上学来进行论证,相反我们只能从第三世界的阶级视角出发,挖掘天使与魔鬼俱存的真正的革命辩证法。
  今天,全球资本主义高歌猛进,摧毁了社会主义的成就,如经济平等、人类解放以及人民民主,而这些是由革命先烈抛头颅洒热血换来的。这种破坏一直在继续,直到福山(Francis Fukuyama)称之为“历史终结”的新自由主义世界的到来,于是,无论东方西方,“革命”这个词汇——更不要提“共产主义”——在知识界已经成为禁忌。当真正的革命

作者  | 2015-12-6 16:24:47 | 阅读(316) |评论(0) | 阅读全文>>

中国矿业及后端产业关停倒闭大调查

2015-12-6 16:22:37 阅读258 评论0 62015/12 Dec6


记者 

  据煤炭行业网转自矿业界最新的行业调查报告《中国矿业及后端产业关停倒闭大调查》披露,中国经济持续下行,矿业及冶炼加工产业产能严重过剩,经营状况日趋恶化,煤炭、铁矿、钢铁、水泥等行业几乎是全行业亏损,多数企业开始减产、停产,约1/5企业开始濒临倒闭,工资大幅下降,下岗人员不断增加。预计2016-2017年,这种局面会进一步恶化,形势将异常严峻!矿业界由此开始密切关注相关行业关停、倒闭、下岗情况,及时跟踪报道并提出对策建议。

  以下为具体的报告内容:

  一、煤炭行业关停、亏损调查

  1、6月:内蒙古一半煤矿停产 待业人员超十万

作者  | 2015-12-6 16:22:37 | 阅读(258) |评论(0) | 阅读全文>>

征服与被征服:穆斯林与欧洲关系的历史考察

2015-12-6 16:20:57 阅读290 评论0 62015/12 Dec6



王宇洁


  西亚、北非、东南欧环绕着地球上最大的陆间海——地中海,地缘上的接近让穆斯林和欧洲很早就在地中海海岸的“黎凡特”(Levant)和“马格里布”(Maghrib)地区相遇了。“黎凡特”意为“意大利以东的地中海土地”,“马格里布”则意为“太阳落下的地方”,是阿拉伯人对北非最西段的称呼。这两个概念实际上既是地理的、也是文化的。它们所指的是西亚、北非和欧洲的地理交汇点,也是公元7世纪中后期伊斯兰教的影响突破了阿拉伯半岛之后的一千多年里,连接伊斯兰文明与欧洲文明的交汇点。
  这一地缘上的接近让伊斯兰世界与欧洲之间长期存在多层面的互动,欧洲语言中——从科学、技术到经济、日常生活——存有大量来源于阿拉伯语的词汇,这从侧面证明

作者  | 2015-12-6 16:20:57 | 阅读(290) |评论(0) | 阅读全文>>

死神统领一切

2015-12-6 16:19:12 阅读192 评论0 62015/12 Dec6


西奥多·达林普尔 著 吴万伟 译

  我有生以来第一次感觉到死亡的临近。死亡不再是抽象的必然性(请允许我使用一个明显的悖论)而是活生生的现实。我的手因为骨关节炎而变形得越来越厉害,关节处肿大发炎。体能快速下降的事实连我自己都隐瞒不下去了。就在不久前,或者似乎是不久前(将时间缩短也是上年纪的标志之一),我还能作全职医生,不仅白天工作,而且晚上也能应诊,如果有约稿,我还能每天写三篇文章。
  今非昔比了。我现在只能做从前的部分工作,再多干活就会显得吃力;至少不能从疲劳中快速恢复过来。现在我总是午睡,因为睡后醒来的一个小时是最佳的工作时间,午睡等于给了我一天不是一个小时而是两个小时。无论如何,吃了午饭,我就困得不行了,必须睡一会儿。
  但是,醒来之后不久,我就感到非

作者  | 2015-12-6 16:19:12 | 阅读(192) |评论(0) | 阅读全文>>

权力的毛细管作用:康乾盛世下士大夫的自我压抑

2015-12-6 16:17:12 阅读166 评论0 62015/12 Dec6


尹敏志


   1983年,严耕望提出了“史学四大家”的概念,到今天已经成为定论。这个提法认为,陈垣、吕思勉、陈寅恪和钱穆,代表了民国史学研究的最高成就。他们都出生于天翻地覆的19世纪末,既有旧学功底,又受新潮熏沐,各自卓然成家。但今天回头再看,除了钱穆以外,其他人门下,似乎都有花果飘零之感,究其原因,却各有不同。
  四人之中,陈垣最为多变,遍师竹汀(钱大昕)、亭林(顾炎武)、谢山(全祖望)诸儒,最后则一归于马列,“法高邮何如法韶山?”由于49年后积极参加思想改造,且治学风格是穷尽史料,竭泽而渔,毫无捷径可循,后遂成绝响。吕思勉恰恰相反,个性念旧,早年辗转江浙一带中学教书,成名后囿于人情世故,拒绝胡适北上之邀,自锢于孤岛上海,身处学风凉薄的十里洋场,除了黄永年外,不得天下之英才而教之,为其最大的遗憾。

作者  | 2015-12-6 16:17:12 | 阅读(166) |评论(0) | 阅读全文>>

一名基层法官手记:我的法院加班故事

2015-12-6 16:15:54 阅读270 评论0 62015/12 Dec6


         夏宁安

   作者系温州中级法院刑二庭法官

  作为一名基层司法民工,和所有的同仁一样,加班一直是我工作的常态,但一直以来,我很少在微信或者微博倾诉自己的加班故事,也不曾在个人总结或者事迹材料中大书特书自己如何“五加二”,如何“白加黑”。因为我一直觉得,如果将来我能成为一名知名优秀法官,肯定是因为我卓越的学识和正直的人品,而不是因为苦逼的加班。勤勉和清廉一样,它只是一个公职人员最基本的职业操守,并不足以成为成就优秀法官的人格特质。
  今天写这篇加班故事的缘起,只是因为看到朋友圈内围绕何帆《不能牺牲法官身心健康来捞政绩》一文展开的论战。何帆以司改办官员身份

作者  | 2015-12-6 16:15:54 | 阅读(270) |评论(0) | 阅读全文>>

黄宗智 

  人们多认为改革时期的农业合作化必须是个由下而上的农民自发进程——国家不应该介入,最多只是略加鼓励或引导。这既是对集体时代的反应,也是一种“市场化”的决策。其背后的想法是模仿美国和西欧的自发农业合作组织。如今,它已经成为既是政府部门也是民间乡建运动的一个基本信条。
  本文论证,这其实是个矫枉过正的意见。首先,它不符合日本、韩国和台湾地区的东亚合作化历史的成功经验,其合作化都源自政府的积极介入、组织和扶持,并且把之前政府所控制的资源相当部分转让给民主化的合作社来管理,由合作社来吸纳之前的基层农政,借此来推动合作化。在整个过程中,政府其实起到决定性的作用。
  在中国改革期间的党国体制之下,政府政策显然仍旧至为关键。在如此的现实下,不积极领导的实际效果其实绝对不简单等于是

作者  | 2015-9-27 16:35:14 | 阅读(332) |评论(1) | 阅读全文>>

为什么伊斯兰教会成长为世界级宗教

2015-9-27 16:30:52 阅读379 评论0 272015/09 Sept27



伊斯兰教是人类文明史上规模最大,也是影响力最深的宗教之一。这个起源于阿拉伯半岛的宗教,在短短百余年间便横扫欧亚非,一举成长成为世界级的宗教,其发展速度之快可谓惊人。

而就其影响力而言,西至伊比利亚半岛(西班牙、葡萄牙)、北至金帐汗国(俄罗斯)、东至中国的西域,南及马来半岛、马来群岛(马来西亚、印尼),都曾经(大部分现在仍是)伊斯兰文明的势力范围。


考虑到伊斯兰的扩张基本发生在人类信息交流极为不便的古代。在当时落后的文明发展水平下,一个宗教文明体系,竟能覆盖到如此广阔的区间,伊斯兰教的魔力简直让人瞠目结舌。

而更让人觉得不可思议的是。伊斯兰的扩张

作者  | 2015-9-27 16:30:52 | 阅读(379) |评论(0) | 阅读全文>>

写给拉丁美洲的情书

2015-5-14 19:03:24 阅读216 评论0 142015/05 May14



王佳可 


4月13日,乌拉圭左翼作家、记者爱德华多·加莱亚诺在故乡蒙得维的亚离世。74年,是加莱亚诺一生的长度,他半生颠沛流离,用毕生书写对拉丁美洲不悔的爱。那些文字是潘帕斯高原上呼啸而过的风,清澈凛冽;是马丘比丘夜空中明亮的星,闪烁着神话的光,令人神往;是蒙得维的亚正午温暖的阳光,微醺地诉说他对拉丁美洲这片热土和人民最炽热的情感、最深沉的眷恋。
我为那些不能读我的书的人写作,
为那些底层人,
那些几个世纪以来一直排在历史的队尾、
不识字或者买不起书的人写作。
——《艺术的尊严》
纵观拉丁美洲文学史,有两部书无法绕

作者  | 2015-5-14 19:03:24 | 阅读(216) |评论(0) | 阅读全文>>

扼住资本主义的咽喉:物流工人和全球化生产

2015-5-14 19:00:04 阅读172 评论0 142015/05 May14


灰中 

  如果说,现在的全球生产链是一条流水线,那物流就是其中一个关键的工位:整个世界工厂的生产都要流过这个工位。物流系统的一个阻滞,就能直击零售商生意的心脏。在这个全球化工厂的时代,这正是工人有议价能力的一个重要环节。
 
  生活在当下的任何一个人都明白,我们活在一个全球资本主义系统中,我们的生活离不开全球化生产。不管是蓝领还是白领,工人们通常不是在做通过集装箱越洋跨海,销往千里之外的产品,就是在协调产品运输,促成种种交易。在欧洲和美国等发达地区,无论富人还是穷人,都不可能不吃不用集装箱里运过去的产品。但我们很少了解一个产品,如何从生产者最终到达目的地,以及其中复杂的机制。这中间的机制,正是我们理解今天这个庞大国际市场的重要线索。

作者  | 2015-5-14 19:00:04 | 阅读(172) |评论(0) | 阅读全文>>

新工人的乡愁:哪里才是我的家?

2015-5-14 18:58:23 阅读356 评论0 142015/05 May14


颜泽 


    连轴转的流水线生活消磨了新工人的活力,湮没了他们的青春,也消解了他们在城市安居的希望。他们在工厂的流水线上辛勤工作,可是他们既没有得到可能的晋升机会,也没有得到足够维持基本生活的工资,工厂生活就这样不停地打击他们对美好生活的憧憬,也敲打着他们对家的想象和筹划。没有一个稳定的居所,何处才是新工人的家?他们可以寄居城市,还是回归农村?
 
  访:你多久回一次家?
  小陈:回哪个家?
  访:农村老家
  小陈:好几年没回去了。
  访:为什么?
  小陈:我爸妈都在广东(打工)。

作者  | 2015-5-14 18:58:23 | 阅读(356) |评论(0) | 阅读全文>>

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河北省 石家庄市 双子座

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