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冷寂人形

无雪的冬日,枯枝缝里的残阳

 
 
 

日志

 
 

新中国脚印·六十年代影像【10】  

2012-10-19 23:29:55|  分类: 窃玉偷香 |  标签: |举报 |字号 订阅

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新中国脚印·六十年代影像【10】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

  宝塔山下红旗飘(看横幅分析时间是1966年8月)

 

新中国脚印·六十年代影像【10】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 上海街头红卫兵演出

 

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 上海大世界娱乐场

 

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 上海一月风暴  1967

 

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  群众庆祝上海革命委员会成立。

 

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 人民群众喜迎《毛主席去安源》画像

 

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 长征路上不忘学习毛主席语录

 

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 忆苦思甜山乡人民表忠心

 

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  1968年 文革中的周恩来   摄影 蒋铎

 

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  文革中的康生

 

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  68年5月1日毛泽东和林彪在天an门上

 

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 68年8月15日毛主席接见工农毛泽东思想宣传队和工人代表

 

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  1968年10月11日 李振盛摄于 黑龙江  农民红卫兵在读报

 

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 1968年11月23日,全县各族人民庆祝呼图壁县革命委员会成立时的场景。

 

 

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  长春铁路分局活学活用毛泽东思想积极分子代表大会

 

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 毛主席语录和毛泽东选集(毛选)几乎成为人手必备的书籍。论发行量之大,世界上大概只只有《圣经》可与之媲美.。

 

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  部队新闻学习班举行革命大批判。

 

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 大批判  文革初期

 

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 1968年6月17日,在四川大学毛主席塑像前欢迎阿尔巴尼亚伐乌代耶水电站代表团贵宾,东方红八.二六革命文艺公社为代表们演出精彩节目。 图为阿尔巴尼亚伐乌代耶水电站代表团贵宾观看演出。

 

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 1968年8月15日李振盛摄于 哈尔滨  奔向农村

 

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  1968年,是梅县松口镇人民小学组织的一支红小兵文艺宣传队在松口戏院演出“长征舞”的镜头。这支文艺宣传队曾活跃在学校、街道、农村和厂矿企业,深受群众欢迎。

 

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 毛主席的“知识青年到农村去”最新指示发表,战士们手捧“红宝书”、“忠”字牌庆祝。

 

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 安远县人民群众夹道欢迎上海知青

 

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 上山下乡  天津站前

 

 

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  每天早晨,手举毛主席语录向毛主席“早请示”。

        文革中诸如此类的形式主义有很多,其实这些都不是真正的文革思想,有些人借大树特树毛泽东思想以显示自己完全正确,目的是提高自己的权力地位,其用心不可告人,形式主义一直以来总是像幽灵一样不时冒出来,形式主义也是某些干部的一种封建残余思想,形式主义也是浮夸风的一种体现。形式主义猖獗的地方,也就是脱离群众奢华浮夸最严重的地方,形式主义的目的就是——媚上,捞取政治资本满足其升官发财的欲望。

         1966年7月,毛泽东指示中宣部负责人“以后注意不要用‘最高最活’,‘顶峰’,‘最高指示’一类的语言”,多次要求降低颂扬他的调子。可是,个人崇拜的浪潮经林彪等的推波助澜,已经达到狂热程度。1966年7月8日,毛泽东在给江青的信中说:“我猜他们的本意,为了打鬼,借钟馗。我就在20世纪60年代当了共产党的钟馗。”毛泽东说过:“什么‘大树特树’,名曰树我,不知树谁人,说穿了是树他自己。”

 

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  知识青年上山下乡运动

 

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 知识青年到北大荒之一 1968 摄影翁乃强

 

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  1968年   知识青年到北大荒之开队会  摄影翁乃强

 

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 1968年《知识青年到北大荒之一毛主席的最新指示》  摄影翁乃强

 

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  1968年 知识青年到北大荒之游行  摄影翁乃强


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 1968 知识青年到北大荒之颂扬会    摄影翁乃强

 

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 1968 知识青年到北大荒之收获 ,

 

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  天津知识青年在贫农家里的炕头上学习毛泽东著矛盾论内蒙古 1968年 摄影 朱宪民

 

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  广东生产建设兵团五师的某连队。

 

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 下乡知青在劳动

 

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